《内美的镶边：宋词的文本形态与历史考证》通过对一系列隐藏在宋词文本之中的、不为人所重视的“细枝末节”，抽丝剥茧，层层推进，考证宋词文本的原始面貌，并以此揭示宋词文本的演变过程、文学意义与内在特质。词乐、词体、词律，本是宋词研究的重要内容，但或因想过文献的缺失，或因所涉知识过于专深，长期以来少有人肯投入精力深入探究。《内美的镶边：宋词的文本形态与历史考证》借助对文本的精细解读，对词调声情、词体、词律等作出精彩论述。这也启发我们，借助现有的文献，是可以对这些看似不可能的问题加以探讨的。《内美的镶边：宋词的文本形态与历史考证》透过词体的“外缘研究”把握词体的内在特质，由“历史考证”进入“文学考证”，其视角与方法对词学研究而言，颇具启发意义。

文学文本的阐释，既可以从文本本身出发，也可以从文本之外的因素出发，此即是美国文学理论家韦勒克所谓的“内部研究”和“外部研究”。 本书同时运用文本内部和外部两个视角，考察庄子、左思、鲍照、陶渊明、谢灵运、李白的诗文作品和心灵世界，深度讨论正始议论文、元嘉七言古诗和现代新诗的文学意义。从纸面上的文字，读出纸背后的真情。

文学文本的阐释，既可以从文本本身出发，也可以从文本之外的因素出发，此即是美国文学理论家韦勒克所谓的“内部研究”和“外部研究”。 本书同时运用文本内部和外部两个视角，考察庄子、左思、鲍照、陶渊明、谢灵运、李白的诗文作品和心灵世界，深度讨论正始议论文、元嘉七言古诗和现代新诗的文学意义。从纸面上的文字，读出纸背后的真情。

《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。全书以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独特的质感、美感，随处展现着美学大师的真知灼见，俨然一部不可多得的收藏宝典。 这部极度精美、份量十足的作品，提供读者多层次的路径，包括流动的文字记叙、绘画与雕刻等丰富的例证，另也将每个时代的作家、哲学家所摘选以及比较的说明内容收录其中。对读者而言，此书犹如一部美的概念的指引地图，引人惊奇地走入...(展开全部)

本书介绍了日本庭园的类型，既有池水庭园，又有枯山水庭园，或有“露地（茶庭）”。表面上看迥然不同，但都是日本庭园。这是因为日本庭园这一概念非指特定的样式，其包括了在日本列岛这一风土中的各个时代的社会和文化所孕育的各种样式的庭园。就这点而言，其同诸如欧洲的意大利式园林、法国园林和英国园林通常指特定时代、特定样式的园林，正好形成鲜明的对照。换言之，日本庭园是历史形成的产物，要真正理解日本庭园必须了解日本历史，这是必不可缺的。

本书介绍了日本庭园的类型，既有池水庭园，又有枯山水庭园，或有“露地（茶庭）”。表面上看迥然不同，但都是日本庭园。这是因为日本庭园这一概念非指特定的样式，其包括了在日本列岛这一风土中的各个时代的社会和文化所孕育的各种样式的庭园。就这点而言，其同诸如欧洲的意大利式园林、法国园林和英国园林通常指特定时代、特定样式的园林，正好形成鲜明的对照。换言之，日本庭园是历史形成的产物，要真正理解日本庭园必须了解日本历史，这是必不可缺的。

该书是已故宗教界著名人士、原新疆回教总教长、中国伊斯兰教协会常委马良骏大阿訇撰于解放前的一部伊斯兰教史、回族史学术著作，曾于民国２８年（１９３９年）刻印约数十本，影响很大。 本书原文用文言文写成，并夹杂有很多经堂语，译者是根据民国三十六年翻译为白话文。 张治中将军曾读此书，并为此书作序题签。

《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献，已被译成28种语言，风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，呈现美的脉络，引领审美之旅。全书以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独特的质感、美感，随处展现着美学大师的真知灼见，俨然一部不可多得的收藏宝典。 这部极度精美、份量十足的作品，提供读者多层次的路径，包括流动的文字记叙、绘画与雕刻等丰富的例证，另也将每个时代的作家、哲学家所摘选以及比较的说明内容收录其中。对读者而言，此书犹如一部美的概念的指引地图，引人惊奇地走入...(展开全部)

作者围绕“历史心性”这一关键词，从与“核心典范”相对的“边缘异例”入手，深入探索发生在边缘的的不寻常现象，对断裂、失忆等异例作情景化的诠释。通过分析羌族、藏族等“异类”历史中的血缘、空间与时间等叙事符号，重新考察流传于中原及其周边的 “弟兄祖先故事”，对炎黄子孙及相关英雄历史进行了反思性的研究。本书是作者长期从事的华夏边缘研究的一部分，也是《羌在汉藏之间》等书讨论的延续与拓展。

#王明珂华夏边缘系列研究之一，经典再版，全本修订 #细读中原及四方族群之神话传说 #提炼模式化情节，解码叙事符号，梳理起源故事的时代演变 #剖析叙事之下的社会本相，建立一种反思性的民族认知 玄鸟生商、蚕丛纵目、太伯奔吴、庄蹻王滇…… 匪夷神秘的族群起源故事暗藏怎样的历史密码？从汉晋史载“无弋爰剑奔于西羌”到今人自述三弟兄来此各占地盘，凝聚情感的根基历史如何随情境变迁不断失忆再造？ 英雄祖先故事、弟兄祖先故事、英雄徙边记、英雄征程记…… 时间、人物、地点、事件，神话传说中潜藏着哪些历史密码？不同或相似的故事情节，又隐藏着怎样的血缘想象、空间领域（资源）及区分？ “这项研究的目的并非在知识上解构炎黄子孙历史及中华民族。相反的，我希望透过新的历史知识，一种基于反思性及有反省力的历史新知，使得中国的汉族与各少数民族对自身，以及对于周边他族、他国之人，有更深入...(展开全部)